Что значит когда человек о себе говорит в третьем лице: Почему ученые советуют говорить о себе в третьем лице? — www.ellegirl.ru
By: Date: 22.05.2019 Categories: Разное

Содержание

«Почему вы говорите о присутствующих в третьем лице?». Как защититься от хамства. 7 простых правил

Читайте также








Что написано на лице



Что написано на лице
По внешнему облику руководителя можно судить об экономическом уровне его фирмы. На лице главы преуспевающей фирмы легко читается уверенность в себе и завтрашнем дне. Он кажется достойным доверия, в отличие от босса менее процветающего предприятия.К






Россия в эпоху великого розыгрыша или почему на лице Путина гримаса проигрывающего игрока?



Россия в эпоху великого розыгрыша или почему на лице Путина гримаса проигрывающего игрока?
Похоже, экономическая агония началась и, поэтому, правительство осознав, что не может предотвратить инфляцию и обеспечить сохранность финансовых средств граждан, в спешном






Что написано на лице



Что написано на лице

Эта теория представляет в психологии то же, что и весьма известная теория в физике, объясняющая свет северного сияния блеском чешуи селедок.
Г. К. Лихтенберг
Одно из древнейших свойств человеческой натуры — стремление извлекать из очевидной






Ваш характер — на лице



Ваш характер — на лице
А теперь — зеркало в руки и читайте по своему лицу.

(1). Точка знаменитого третьего глаза, глаз Шивы. Тот, у кого он есть, обладает бесконечной интуицией, разумом и жаждой знаний с уклоном в мистицизм.(2). Страстный, ревнивый, раздражительный человек.(3).






ВОСПИТАНИЕ В ТРЕТЬЕМ ИЗМЕРЕНИИ, или КАК СОЗДАЕТСЯ ОБРАЗ МИРА



ВОСПИТАНИЕ В ТРЕТЬЕМ ИЗМЕРЕНИИ, или КАК СОЗДАЕТСЯ ОБРАЗ МИРА
Воспитывать — значит взаимодействовать. Для того чтобы ваше воздействие «доходило», нужно как минимум знать, где находится адресат.А находится он не в комнате перед нашим и строгими очами и не в вашем сердце, а






Секс и взаимоотношения на Третьем и Четвертом уровнях



Секс и взаимоотношения на Третьем и Четвертом уровнях
Все, что мы делаем, затрагивает каждый аспект жизни, в ней все взаимосвязано, поэтому тема секса и взаимоотношений с другими людьми жизненно важна, если мы хотим стать богатыми и здоровыми. Наполеон Хилл, автор книги






Есть ли универсальные выражения эмоций на лице?



Есть ли универсальные выражения эмоций на лице?
Являются ли выражения эмоций на лице одинаковыми у всех людей независимо от их происхождения? Когда человек испытывает гнев, то будем ли мы видеть это выражение на лице независимо от расы, культуры или языка человека? Или






Как проявляется на лице каждая эмоция?



Как проявляется на лице каждая эмоция?
Мы начали искать доказательства существования универсальных выражений эмоций на лице, и прежде чем были завершены все исследования, мы стали выяснять, как выглядят эти универсальные выражения. Мы попробовали составить «Атлас»






Как контролируется выражение эмоций на лице?



Как контролируется выражение эмоций на лице?
Как мы можем отличить реальное выражение эмоции на лице от симулируемого? Когда человек не чувствует того, что он изображает, и пытается ввести нас в заблуждение относительно своих переживаний? Есть ли способ выявить его






Выражение печали на всем лице и ее интенсивность



Выражение печали на всем лице и ее интенсивность
На рис. 54 печаль у Патрисии выражается всеми тремя областями лица, причем в каждом случае мы наблюдаем печальный рот. Оба лица на рис. 54 выражают умеренную печаль. Более слабая печаль передается посредством более слабого






Спросите: «Почему господин N. не обратится ко мне лично?»



Спросите: «Почему господин N. не обратится ко мне лично?»
Если нападающий заявляет, что он имеет право требовать от нас отчета в наших действиях, поскольку мы будто бы наносим вред обществу, мы должны применить прием «Почему господин N. не обратится ко мне лично?»Людей,






Назовите имена присутствующих



Назовите имена присутствующих
Слушатели любят, когда их называют по имени. Поскольку каждый человек представляет аудиторию, если вы назовете его по имени, вся публика почувствует свою значимость. Назовите имя организатора, назовите имена тех людей, которых все знают и






О третьем томе



О третьем томе
Судьба Иосифа Бродского — трехчастная (как у Александра Блока; бывают, между прочим, двухчастные: вспомним Тютчева, — но это к слову), — и как раз третий, так сказать, том, заокеанский, доставил ему славу. Действительно: даже если бы остались только стихи,






Матери: «свет на лице другого»



Матери: «свет на лице другого»
Ребенок чрезвычайно открыт к восприятию красоты, искусства, духовной культуры в целом, которые также передает ему родитель или Учитель. Приведу отрывки из воспоминаний Айседоры Дункан:Благодаря моей матери вся наша жизнь в детстве была






Почему то, о чем вы говорите, важнее того, что вы едите (или когда вы это едите)



Почему то, о чем вы говорите, важнее того, что вы едите (или когда вы это едите)
Джон Беш, бывший морской пехотинец США, а теперь знаменитый шеф-повар – лицо новоорлеанской кухни, и, надо сказать, лицо обаятельное и располагающее. Однажды он что-то искал в кухне своего дома в














Ребенок говорит о себе в третьем лице

Возраст ребёнка: 4 года 3 месяца

Ребенок говорит о себе в третьем лице

Добрый день! У нас проблема в том, что ребёнок не говорит на себя Я, называет себя в третьем лице. Например, если что-то хочет, то говорит «Он хотел попить» или «Дай ему по рисовать». Возможно ли что он просто копирует речь родителей, так как слышит когда мы разговариваем между собой о нем. Ещё он не чувствует границ в пространстве. Например, может больно сделать котенку, давит с большой силой, он пищит. Мы объясняли что ты делаешь животному больно, показывали как нужно гладить, но бесполезно, не чувствует грани. Хотелось бы узнать точку зрения врача. Как решать такие проблемы? Как помочь понять ребёнку его самость, независимость, его Я?

Ирина

Ирина, добрый день!

Почти все дети до трехлетнего возраста говорят о себе в третьем лице, так как, Вы совершенно правы, слышат, что взрослые именно так о них говорят и просто повторяют за любимыми родителями услышанное. Но в возрасте трех–четырех лет у детишек происходит то, что называется кризис «Я сам», когда ребенок замечает, что все большее количество действий он может выполнять самостоятельно, без помощи родителя (доставать запретные, но страстно желанные вещи с полок, ходить туда, куда им хочется, трогать животных и так далее).

В этот момент у ребенка происходит осознание себя как отдельного от мамы человека, как личности. У Вашего сына этот процесс просто занимает чуть больше времени, чем обычно. Чаще всего это бывает связано с тем, что сами родители препятствуют развитию самостоятельности ребенка, всячески опекая его, защищая от любых внешних угроз и опасностей мира. Попробуйте давать ребенку больше свободы действий, конечно, следя за его безопасностью, но не переусердствуя в этом. Давайте ему больше свободы выбора (например, выбор курточки на прогулку, каши на завтрак и так далее). Так Вы постепенно будете способствовать тому, чтобы он начал ощущать себя отдельным человеком, у которого есть свой вкус, свои собственные желания, свое мнение, что приведет, наконец, к появлению гордого местоимения «Я» в его речи.

Случай с животным не говорит о том, что Ваш ребенок жестокий и хочет причинить боль живому существу. Это очень хорошо отражает активное развитие его любознательности и проявление интереса к узнаванию этого мира во всех его проявлениях. Детям до старшего дошкольного возраста не известно о том, что чувствует другой человек, они пока просто не в состоянии поставить себя на чье-то место и представить, что он может испытывать. Вы делаете правильно, говорите, рассказывайте, объясняйте, что, когда он бьет кошечку, ей очень больно, она будет плакать, что если он отнимет игрушку у девочки, ей будет очень обидно. Ваш сын сейчас активно набирает и запоминает причинно-следственные связи между событиями в мире, Ваша задача в том, чтобы с одной стороны, быть рядом с ним поддержкой и опорой, но с другой – уметь отпускать его от себя и дать возможность самому постигать этот мир.

Если в ближайшее время Ваш сын не научится говорить о себе в первом лице и чувствовать границы, Вам стоит обратиться к психологу, так как это может являться симптомом некоторых отклонений от нормы. Здесь все сильно привязано к возрасту. В четыре года еще можно понаблюдать за ребенком: как он ведет себя со сверстниками, насколько он общителен. Если Вы заметите, что с возрастом он становится более замкнутым, плохо идет на контакт даже с близкими людьми, по незнанию может причинять боль Вам, другим детям, живым существам и продолжит говорить о себе в третьем лице, это повод обратиться к специалисту по раннему детскому развитию.


Анна Зубкова, специалист

Если человек называет себя в третьем лице

Содержание статьи

  • Почему человек говорит о себе в третьем лице
  • Как читать по лицу в 2017 году
  • Почему люди разговаривают сами с собой

Иногда приходится общаться с такими людьми, привычки которых могут показаться необычными, а кому-то особенно чувствительному — даже неприятными. К числу таких индивидуальных особенностей, которые не всем приходятся по нраву, относится и привычка говорить о себе в третьем лице, то есть, не «Я пойду прогуляться», а, к примеру, «Антон пойдет прогуляться». Почему некоторым людям свойственно говорить о себе в третьем лице и о чем это может свидетельствовать?

Причины говорить о себе в третьем лице с точки зрения психологии

Так вот, если участник эксперимента говорит о себе в третьем лице — то есть, вместо местоимения «Я» использует «Он/Она» или называет себя по имени — ему становится как никогда легко шутить над собой. Кроме этого, такая форма донесения информации до собеседника позволяет максимально четко и искренне заявить о своих истинных намерениях и интересах. Дело в том, что, говоря таким образом, человек видит ситуацию как бы со стороны и не чувствует себя эмоционально вовлеченным в нее, оставаясь в то же время максимально собранным и сосредоточенным.

Почему люди говорят о себе в третьем лице — как они сами думают?

Окружающие людей, которые часто говорят о себе в третьем лице, нередко считают, что такая привычка свидетельствует о чрезмерно завышенной самооценке. Иногда это предположение не так уж и далеко от истины. Некоторые люди, которые говорят о себе именно так, действительно упиваются собственной важностью и значимостью, ощущая себя едва ли не всемогущими. Нередко это может быть свойственно высокопоставленным персонам; порой они говорят о себе не только в третьем лице, но и используют державное «Мы».

Однако в большинстве случаев то, что человек говорит о себе как бы со стороны, используется им именно для выражения иронического отношения к самому себе. Возможно, ему было бы неловко рассказать что-то от первого лица, тогда как говоря о себе, как о ком-то стороннем, он словно бы находится вне ситуации. Одновременно такая манера изложения информации о себе позволяет как бы снизить градус ответственности, словно перекладывая ее на другого человека, о котором идет речь. Таким образом, эта привычка может свидетельствовать и о неуверенности в себе и даже комплексе неполноценности.

В любом случае, люди несовершенны, и у каждого из них должно быть право на маленькие особенности характера, например, такие как привычка говорить о себе точно о ком-то другом.

Когда мы слышим, что взрослый человек говорит о себе в третьем лице, как Голлум из «Властелина колец», нам кажется, что это одно из проявлений инфантилизма или нарциссизма. Однако ученые, взявшиеся всерьез исследовать, к чему приводит замена «я» на «он», выяснили, что на самом деле это может быть крайне полезным навыком. Читайте в нашем материале об их эксперименте и следующих из него выводах.

Сократу приписывают афоризм «Неосмысленная жизнь не стоит того, чтобы жить» и призыв «познай самого себя» — кредо стремящихся к мудрости. Но существуют ли на самом деле правильные и неправильные способы размышлять о себе?

Обычное ворошение мыслей, процесс проговаривания про себя своих забот — точно не вариант. От такого вы, скорее всего, только завязнете в привычных убеждениях и утонете в эмоциях, от которых пытались отстраниться.

Исследования показывают, что у любителей такого самокопания часто возникают проблемы с принятием решений в стрессовых ситуациях, а еще они гораздо больше расположены к депрессии.

Альтернатива — древний риторический прием, поклонником которого были Гомер и Юлий Цезарь: говорение о себе в третьем лице. Термин «иллеизм» для него придумал в 1809 году поэт Сэмюэл Кольридж, образовав слово от латинского ille — он, оно, то есть «не-я». Если рассуждать не о своей ситуации, а о проблеме условного друга, позиция «Дэвид был расстроен тем, что…» позволяет взглянуть на проблему с другой точки зрения и рассеять сгустившийся вокруг нее туман из эмоций.

Опубликовано множество исследований о пользе иллеизма; в свежей статье группы американских и канадских ученых под руководством Игоря Гроссмана также обнаруживаются долгосрочные позитивные последствия этого подхода: большая ясность мышления, лучшая эмоциональная регуляция.

Авторы полагают, что благодаря методу иллеистского дневника развитие мудрости становится простой ежедневной практикой.

Гроссман и его команда задались целью подвести основательную экспериментальную базу под исследования такого свойства, как мудрость, до сих пор не изучавшегося научно из-за расплывчатости его определения. В одном из предыдущих исследований ему удалось создать методику измерения мудрости, коррелирующую с цифрой IQ. Суждения подопытных измерялись по шкале, факторами которой были интеллектуальная беспристрастность, принятие во внимание других точек зрения, осознание неопределенности и способность находить компромиссы.

Гроссман обнаружил, что «показатель мудрости» значительно точнее, чем результаты тестов на интеллект, указывал на эмоциональное благополучие и удовлетворенность отношениями. Разрабатывая это направление, психолог и обнаружил силу отстраненного подхода: участники экспериментов вели себя скромнее и с большей готовностью принимали альтернативные взгляды, когда говорили о себе в третьем лице.

В следующем исследовании группа Гроссмана попросила триста участников фиксировать сложные для них социальные ситуации. Два независимых психолога оценивали их мышление по упомянутой выше шкале мудрости. Респонденты должны были на протяжении четырех недель вести дневник, описывая подобные ситуации, с которыми они сталкивались в повседневной жизни — например, спор с коллегой или плохие новости. Половину участников попросили делать записи от первого лица («сегодня я»), другую половину — от третьего («сегодня он/а»). Через месяц тест на мудрое мышление повторялся.

Итоги эксперимента оказались такими, как и предполагали ученые: контрольная «якающая» группа не показала сколько-нибудь значимой динамики, те же, кто практиковал иллеизм, стали более рассудительными.

Эти результаты удивительны, в частности, потому, что привычка рассуждать о себе в третьем лице в нашем обществе считается детской — или же воспринимается как проявление нарциссизма (явная противоположность мудрости). Кольридж считал иллеизм хитростью, призванной прикрыть эгоизм. Кстати, Дональд Трамп часто говорит о себе в третьем лице — что бы это ни значило.

В заключении группы Гроссмана говорится, что было бы полезным узнать, распространяется ли эффект иллеизма и на рассуждения о других вещах, а не только на волнующие участников эксперимента проблемы и конфликты. Вполне возможно, что отстранение помогает и там: раньше, например, было доказано, что внутренний монолог ведет к ошибкам при игре в покер, а успешность при игре на бирже зависит от умения владеть эмоциями.

Фотогалерея: Нормально ли говорить о себе в третьем лице?

Почему человек говорит о себе в третьем лице?

Окружающих может сильно раздражать подобный стиль общения. Согласитесь, выглядит довольно странно, когда вполне нормальный внешне парень вдруг заявляет: «Андрей уже устал работать» вместо «Я уже устал работать».

Прежде чем с опаской сторониться, разберитесь в психологии такого поведения.

Интересно! Ученые проводят специальный психологический тест, участники которого пытаются поведать о себе и своих привычках от первого, второго и третьего лица, причем как в единичном, так и в множественном числе. Сами участники эксперимента с удивлением обнаружили, что испытывали совершенно разные эмоции.

Если человек говорит о себе в третьем лице, употребляя вместо «Я» местоимение «Он/Она» или вообще, называя себя по имени, он скорее всего относится с юмором к своей жизни и привычкам. Психологам удалось установить, что именно общение в такой форме позволяет максимально эффективно донести до собеседника цель и интересы человека.

С психологической точки зрения такая манера разговора означает, что человек смотрит на себя и сложившуюся ситуацию со стороны. Таким образом, снижается эмоциональное давление на рассказчика, хотя он остается внимательным и сосредоточенным. Такие люди могут легко решить любую возникшую проблему.

Другие мнения

Самое распространенное мнение окружающих гласит, что люди, которые говорят о себе в третьем лице, обладают слишком завышенной самооценкой и ни во что не ставят остальных. Надо признать, эта гипотеза не лишена доли истины.

Если дело касается чиновника или человека, занимающего высокий пост, он действительно может психологически наслаждаться своей важностью и властью. Некоторые даже говорят о себе во множественном числе, употребляя местоимение «Мы». Именно последние считают себя настолько влиятельными, что не берут в расчет ни мнение, ни с интересы окружающих.

Но простые люди вряд ли станут морально возвышать себя над другими, рассказывая о своей жизни и деятельности от третьего лица. Зачастую такая манера общения употребляется для того, чтобы показать ироничность отношения к себе.

Вероятно, что человек стесняется рассказывать какие-то жизненные моменты, и переход на такой тип повествования позволяет ему более свободно и с юмором описать ситуацию, одновременно не ощущая ответственности за случившееся.

Некоторые психологи считают такую привычку отрицательной. Она может свидетельствовать о том, что у человека слишком низкая самооценка, а в особо сложных случаях речь может идти даже о комплексе неполноценности. Иногда привычка говорить о себе в третьем лице свидетельствует о начальной стадии шизофрении.

Если вы обладаете привычкой рассказывать о себе от третьего лица, не стоит расстраиваться. Ведь у всех людей есть недостатки, а этот не считается таким уж ужасным, чтобы впадать в уныние.


НАШ САЙТ РЕКОМЕНДУЕТ:

Метки:  

Речь о себе в третьем лице

Пользователи также искали:



человек говорит о себе во множественном числе психология,

думать о себе в третьем лице,

говорить о себе во втором лице пример,

говорить о себе во втором лице,

когда о тебе говорят в третьем лице,

мама говорит о себе в третьем лице,

о себе в третьем лице шизофрения,

обращение в третьем лице психология,

себе,

лице,

третьем,

втором,

говорит,

психология,

говорить,

шизофрения,

Речь,

пример,

думать,

мама,

когда,

тебе,

говорят,

человек,

множественном,

числе,

обращение,

говорить о себе во втором лице,

обращение в третьем лице психология,

говорить о себе во втором лице пример,

думать о себе в третьем лице,

мама говорит о себе в третьем лице,

когда о тебе говорят в третьем лице,

человек говорит о себе во множественном числе психология,

о себе в третьем лице шизофрения,

Речь о себе в третьем лице,

речь о себе в третьем лице,

синтаксис. речь о себе в третьем лице,

Почему в Коране употребляется слово «Мы»?

Хвала Аллаху.

 Стилистической
особенностью арабского языка является то, что человек может говорить о себе,
используя местоимение «мы»с целью
возвеличивания.Также он может использовать
местоимение первого лица «я»,  или говорит о себе в третьем лице, используя
местоимение «он». Все эти три стиля использованы в Коране, ведь Аллах обращается
к арабам на их родном языке. (Фетвы постоянного комитета, 4:143)

 «Аллах иногда
говорит о Себе в единственном числе, а иногда используя множественную форму.
Примером этому служит аят: Воистину, Мы даровали тебе явную победу, и другие
подобные аяты. В таких случаях множественное число несет смысл возвеличивания,
которого Он достоин. Но Аллах никогда не упоминает о Себе в двойственной форме,
потому что двойственная форма указывает только на количество, а Всевышний
пречист от кого либо наряду с ним.(Акида аль Тадмурийах, шейх уль Ислам ибн
Теймия, стр. 75)

Местоимение
«Мы» и другие формы множественного числа, могут быть использованы  человеком,
который говорит от имени группы, а также могут быть использованы для того, чтобы
подчеркнуть величие, как это делают некоторые монархи, когда они начинали свои
послания со слов: Мы решили…. В этом случае говорит один человек, но
использована множественная форма. Аллах более других достоин возвеличивания, и
поэтому когда в Коране Он говорит инна (Воистину Мы) и нахну (Мы), то это
делается с целью возвеличивания, а не для указания на количество.  Когда
какой-либо аят вызывает сомнения, то необходимо обратиться к ясным по смыслу
аятам. И если кто-то, к примеру, указывает на аят: Воистину, Мы ниспослали
Напоминание, и Мы оберегаем его (15:9) для доказательства многобожия, мы можем
опровергнуть это утверждение, процитировав аят: Ваш Бог – Бог Единственный. Нет
божества, кроме Него, Милостивого, Милосердного (2:163) или «Скажи: Он – Аллах
Единый. (112:1) Этого будет достаточно для того, кто ищет истину. Каждый раз,
когда Аллах использует местоимение множественного числа по отношению к Себе, то
это указывает на величие, которое Он заслуживает.  (Аль Акида аль Тадмурийа,
шейх уль Ислам ибн Теймия, 109) И лишь Аллаху известно лучше.

Почему Иисус говорит о себе в третьем лице?

Первоначальный спрашивающий упоминал источник Ветхого Завета, Даниил 7: 13-14 , как значительный в использовании названия «Сын Человеческий». Нажав на ссылку, можно перейти к переходу в NIV, где также есть сноска о переводе. Сноска гласит:

Даниил 7:13 Арамейская фраза enash означает человека. Фраза «сын человеческий» сохранилась здесь из-за ее использования в Новом Завете в качестве титула Иисуса, вероятно, в значительной степени основанного на этом стихе.

Это полностью круговой. Кажется, говорят, что неправильный перевод здесь, вероятно, является источником использования в Новом Завете слова «Сын Человеческий» в качестве титула Иисуса. В нем также говорится, что из-за неправильного использования Нового Завета переводчики NIV сохранили слова «сын человеческий» в Даниила 7:13. В нем говорится, что правильное отображение должно быть просто: «человек».

Веб-сайт Biblegateway.com позволяет отображать другие переводы бок о бок. В переводах короля Джеймса использовалась определенная статья и заглавные буквы: «Сын Человеческий», что подходит для использования в качестве титула, данного Иисусу. Перевод NIV сохраняет дань предыдущему толкованию, но ясно, что переводчики не согласны с толкованием, данным в версиях короля Джеймса, с использованием неопределенного артикля «a» вместо «the», удаления заглавных букв и с этой сноской.

Статья в Википедии о Сыне Человеческом указывает, что в еврейских текстах, когда речь идет о единственном числе (сын человеческий), источником является «Бен-Адам» (буквально «сын Адама»). Источником в книге Даниила является арамейский «бар-энаш», а не «бен-адам», который, как указали редакторы NIV, следует переводить как «человек», а не «сын человеческий», и определенно не «сын» человека». Более того, использование определенной статьи в «Сыне Человеческом», как говорят, является совершенно новым для греческих текстов и вообще не встречается в Ветхом Завете.

Кроме того, этот источник в Еврейской энциклопедии, поддерживая толкование Даниила 7:13 как ссылку на Мессию, утверждает, что «сын человеческий» является часто используемым выражением времени, используемым для обозначения самого себя. Он не имеет божественного значения в таком использовании.

У меня была книга, которую я хотел прочесть, под названием Барт Д. Эрман под названием «Искажать слова Иисуса: история, которая изменила Библию и почему». Одна точка на задней обложке гласит: «Библия короля Джеймса была основана на неполноценных рукописях, которые во многих случаях не совсем точно отражают смысл оригинального текста».

Разлад в семье. Как Асад поссорился с главным олигархом Сирии

  • Ксения Гогитидзе
  • Би-би-си

Автор фото, Facebook/AFP

Подпись к фото,

Семейная драма во время Рамадана: если двоюродный брат обратился к родственнику через соцсеть, значит другие каналы связи не работают

Сюжет «Крестного отца» повторяется в Сирии: в эти дни в Дамаске разыгрывается семейная драма, напоминающая сагу о мафиозном клане. Самый богатый человек Сирии и двоюродный брат президента Башара Асада обвинил силовиков в попытке отобрать его бизнес и через соцсети попросил брата о помощи.

Разлад в семье обнажил глубинные проблемы в раздираемой войной, санкциями, а теперь еще и коронавирусом ближневосточной стране. Он показал, что битва за экономическое влияние в послевоенной Сирии только начинается. Основные игроки — окружение Асада, Россия и Иран. А первой жертвой может стать человек по имени Рами Махлуф.

Еще недавно он контролировал больше половины экономики Сирии и считался неприкасаемым благодаря родственной близости к президенту. В начале мая он обращался к нему уже не лично за семейным ужином, а через американскую социальную сеть.

С разницей в три дня Махлуф опубликовал два видео в «Фейсбуке». В них кузен Асада жаловался, что на него давят и требуют доплатить миллионы долларов налогов, а близких к нему людей арестовывают спецслужбы и обращаются с ними «негуманно».

«Кто бы мог когда-либо предположить, что службы безопасности придут в компании Рами Махлуфа, тогда как я всегда их поддерживал и финансировал?» — говорит о себе в третьем лице Махлуф, чье состояние оценивается по меньшей мере в 5 млрд долларов.

Эксперты называют ситуацию беспрецедентной: за полвека правления Асадов в Сирии ни разу семейные конфликты не становились достоянием общественности.

Например, в 1984 году родной брат президента Хафеза Асада — отца Башара — задумал переворот, но был уличен и сослан во Францию. Туда же с началом последней войны бежал в 2012 году друг детства и правая рука Башара генерал Манаф Тлас. Ни в том, ни в другом случае сор не выносили из избы.

«Конкуренция, дрязги, конфликты в семье Асада — в этом нет ничего нового, — говорит журналист Сэм Дагер, долго работавший в Сирии и написавший книгу о сирийском президенте. — Но чтобы действовали так открыто — это впервые».

Он приводит другие примеры тихих семейных и политических драм.

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Жена Асада Асма и Рами Махлуф, по слухам, не очень ладят, но причастна ли Асма к нынешнему конфликту, доподлинно неизвестно. Фотография 2010 года

Мать и сестра Башара Асада холодно приняли в семью будущую жену сирийского президента Асму — они видели в ней аутсайдера, вспоминает Дагер. Брат Асада Махер ненавидел мужа его сестры и как-то выстрелил ему в живот. Генерал, глава разведки и генштаба сирийской армии Асеф Шаукат тогда выжил, но погиб позже в результате взрыва смертника, который уничтожил силовую верхушку в ходе совещания, на которое Башар Асад не пришел.

После почти 10 лет войны экономика Сирии лежит в руинах, и верхушка воюет за контроль над исчезающими на глазах источниками дохода, говорят эксперты, которые прежде всего в родственном конфликте видят перераспределение денег и передел влияния ввиду растущей конкуренции внутри семьи.

«Асаду нужно много денег, и он пытается заставить Махлуфа заплатить, ведь он нажил состояние благодаря поддержке и покровительству Хафеза и позднее Башара Асада. Теперь он требует вернуть часть заработанного, а Махлуфу сложно отказаться от миллионов», — говорит эксперт по Сирии, преподаватель Университета Лион-2, директор исследовательской группы по Средиземноморью и Ближнему Востоку Фабрис Баланш.

Чтобы лучше понять, как функционирует семья Асадов, он советует посмотреть фильм «Крестный отец».

Кому и чем не угодил Махлуф

Махлуф — двоюродный брат Башара Асада по материнской линии, владелец крупнейшего сирийского мобильного оператора Syriatel с 70% рынка. Интересы Махлуфа, которого называли банкиром Асада, не ограничивались телекоммуникационной отраслью — он также контролировал сферу недвижимости, нефтедобычи, банковский сектор, беспошлинную торговлю, строительство, закупки, авиаперевозки. До войны через сложную сеть компаний и холдингов Махлуф контролировал до 60% экономики Сирии.

«Он занимался всем, на чем можно было заработать», — говорит Баланш. Без его согласия вести бизнес в Сирии иностранцу было невозможно. Одним из слоганов протестующих в 2011 году был: «Махлуф — вор». В 2008 году американцы ввели против него санкции, чуть позже к ним присоединился Евросоюз.

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Махлуф пока до сих пор владеет крупнейшим сирийским оператором мобильной связи

Но тучи сгустились над Махлуфом не в мае, а еще в сентябре прошлого года, когда власти взяли под контроль принадлежавшую бизнесмену благотворительную организацию, занимавшуюся в том числе финансированием алавитского ополчения, после чего заморозили его счета, обвинив в неуплате пошлин. Тогда же появились слухи, что Махлуфа отправили под домашний арест. В апреле египетские власти конфисковали партию молочных продуктов, принадлежащих одной из компаний Махлуфа, обнаружив в ней наркотики. Махлуф причастность к грузу отверг.

Перераспределением и без того небольших доходов и ростом конкуренции внутри ближнего круга объясняет происходящее издатель сайта Syria Report Джихад Ясиджи. По некоторым данным, роль в судьбе Махлуфа могла сыграть жена Башара Асада Асма. Отправляя в немилость самого богатого человека в стране, она пытается продвинуть своих собственных родственников, включая 19-летнего сына Хафеза.

Асад же своими действиями мог попытаться удовлетворить сразу всех: показать обществу, как он борется с коррумпированными олигархами, попутно давая возможность союзникам России и Сирии выйти на сирийский рынок и помогая новым бизнесменам, разбогатевшим во время войны. 80% сирийцев живут за чертой бедности, и сочувствующих Махлуфу найти среди них будет сложно, пишет Ранда Слим, эксперт Middle East Institute.

За время войны сирийской экономике был нанесен колоссальный ущерб: более 200 млрд долларов, по оценке Всемирного банка. Это в несколько раз превышает годовой объем ВВП Сирии, который только за первые пять лет войны рухнул с достойных для сопоставимых стран 60 млрд долларов в год до жалких по меркам Ближнего Востока 14 млрд. Восстановление обойдется в сотни миллиардов долларов.

Ландшафт экономики мирной Сирии определяется сейчас, и на кусок пирога потенциально рассчитывают те, кто помог Асаду удержаться у власти, — прежде всего, Россия и Иран. Но им сложнее выйти на рынок, где первую скрипку играет могущественный родственник президента. В этом некоторые опрошенные Би-би-си эксперты видят вероятный источник проблем Махлуфа.

Как рассказывает Сэм Дагер, проблемы с властями у Махлуфа начались в момент, когда сирийские и иранские бизнесмены при участии жены Асада решили создать конкурента его мобильному оператору Syriatel. Интересы Махлуфа в добыче фосфатов и энергоносителей могут, в свою очередь, стоять на пути российских инвестиций в эти отрасли, полагает профессор Фабрис Баланш.

Сигналы из Кремля

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Россия — традиционный союзник Сирии, а с 2015 года российская авиация поддерживает Асада в войне

В апреле в российских СМИ, связанных с близкими к Кремлю людьми, появились публикации, критикующие Башара Асада. Многие наблюдатели увидели в этом признак того, что Россия недовольна президентом Сирии.

В одной из статей говорилось, что Асад не контролирует положение дел в стране и не может обуздать коррупцию, в другой сообщалось, что рейтинг доверия сирийского президента невелик, и ставился вопрос, кто сможет сменить Асада, если тот проиграет выборы в следующем году.

Статьи появились в «Федеральном агентстве новостей» — издание связывают с бизнесменом Евгением Пригожиным, которого называют «поваром» Путина и возможным спонсором ЧВК Вагнера, предположительно отправлявшей наемников в Сирию для участия в боевых действиях на стороне Асада.

Позже статьи с сайта ФАН исчезли, но их перепечатали другие СМИ, и они до сих пор доступны в интернете.

В апреле бывший посол России в Сирии Александр Аксененок на страницах «Коммерсанта» раскритиковал недальновидность и негибкость сирийского руководства, которое не желает бороться с коррупцией и попустительствует теневым структурам.

А некоторое время спустя Блумберг со ссылкой на нескольких человек писал, что в Кремле выражают нетерпение тем, что Асад не показывает гибкость в переговорах с оппозицией и не торопится заключить политическое соглашение, чтобы покончить с войной.

Открыто о недовольстве российские власти не говорили, пресс-секретарь российского президента Дмитрий Песков в интервью Блумбергу опроверг, что Путин недоволен Асадом из-за отсутствия компромиссов оппозиции. Не комментировала слухи и сирийская сторона. Блумберг, кроме того, ссылаясь на источник, писал, что Москва могла намеренно через «критические статьи» посылать сигнал Асаду.

Опалой Махлуфа Асад пытается изобразить крестовый поход против коррупции, чтобы продемонстрировать восприимчивость к критике извне и желание вернуть себе полный контроль над ситуацией в стране, полагают некоторые эксперты. Другие призывают не преувеличивать роль Москвы в родственном конфликте и объясняют разлад с Махлуфом переделом тающего на глазах пирога. Третьи видят указания на растущие трения между двумя главными союзниками Сирии — Россией и Ираном.

Россия давно и безуспешно пытается добиться от Асада уступок оппозиции в переговорах о новой конституции. Однако масштаб вмешательства Кремля во внутренние дела Сирии не стоит преувеличивать, полагает главный научный сотрудник Института востоковедения РАН Ирина Звягельская.

«России нет смысла участвовать во внутренних сирийских дрязгах, — говорит она. — Асад — союзник нелегкий. Россия спасала государственность Сирии, но не спасала собственно Асада. После окончания острой фазы конфликта у Асада появились собственные представления, как воспользоваться победой».

Любое недовольство и сигналы из Москвы не отменяют суровой реальности. «Асад очень сложный человек, но других нет, — говорит Звягельская.

С ней согласен профессор Баланш: «Москва регулярно давит на Асада, давая понять, что незаменимых нет. Асад же упорствует, потому что у него есть главный козырь — он может лавировать между Россией и Ираном».

В Москву, Минск или Дубай?

Асад пока открыто не комментировал ситуацию с кузеном. Эксперты гадают, что теперь ждет Махлуфа, чьи родственники могут находиться, по некоторым данным, в России или Беларуси.

У этой драмы две возможные развязки, считает Сэм Дагер: или Махлуфу дадут выехать из страны, устроив комфортную ссылку, как это случалось в прошлом с другими членами семьи, или конфликт будет улажен, если Махлуф согласится поделиться активами и влиянием.

Профессор Баланш ставит на почетную ссылку. Как и Дагер, он сомневается, что Асад пойдет на обострение, поскольку Махлуф может настроить алавитскую общину против президента.

На гнев алавитов опальный олигарх намекает в одном из видеообращений: «Это твои верные союзники. Ситуация опасная, и видит бог, если так продолжать, ситуация в стране может стать очень серьезной».

Почему разговор с самим собой от третьего лица делает вас мудрее

Мы доверяем Сократу понимание того, что «неизученная жизнь не стоит того, чтобы жить» и что «познать самого себя» — это путь к истинной мудрости. Но есть ли правильный и неправильный способ саморефлексии?

Простое размышление — процесс перемешивания ваших опасений в голове — не ответ. Это может привести к тому, что вы застрянете в колее собственных мыслей и погрузитесь в эмоции, которые могут сбить вас с пути.Безусловно, исследования показали, что люди, склонные к размышлениям, также часто страдают от нарушений в принятии решений под давлением и имеют значительно повышенный риск депрессии.

Вместо этого научное исследование предлагает вам принять древний риторический метод, одобренный такими, как Юлий Цезарь, и известный как « иллеизм » — или говорить о себе от третьего лица (термин был введен в 1809 году поэтом Сэмюэлем Тейлором Кольриджем. от латинского ille , что означает «он, тот»).Если бы я рассматривал спор, который у меня был, например, с другом, я мог бы начать с того, что мысленно подумал про себя: «Дэвид чувствовал разочарование из-за того, что …» Идея состоит в том, что это небольшое изменение перспективы может рассеять ваш эмоциональный туман, позволяя вы должны увидеть сквозь свои предубеждения.

Большая часть исследований уже показала, что такое мышление от третьего лица может временно улучшить процесс принятия решений. Теперь препринт на PsyArxiv показывает, что он также может принести долгосрочную пользу для мышления и эмоционального регулирования.Исследователи заявили, что это «первое доказательство того, что когнитивные и аффективные процессы, связанные с мудростью, можно тренировать в повседневной жизни, и как это делать».

Выводы являются детищем психолога Игоря Гроссмана из Университета Ватерлоо в Канаде, чья работа по психологии мудрости стала одним из источников вдохновения для моей недавней книги об интеллекте и о том, как мы можем принимать более мудрые решения.

Цель Гроссманна — создать прочную экспериментальную основу для изучения мудрости, которая долгое время считалась слишком туманной для научных исследований.В одном из своих ранних экспериментов он установил, что можно измерить мудрое мышление и что, как и в случае с IQ, оценки людей имеют значение. Он сделал это, попросив участников вслух обсудить личную или политическую дилемму, которую он затем оценил по различным элементам мышления, которые долгое время считались решающими для мудрости, включая: интеллектуальное смирение; принятие точки зрения других; признание неопределенности; и способность искать компромисс. Гроссманн обнаружил, что эти оценки мудрости были намного лучше тестов интеллекта при прогнозировании эмоционального благополучия и удовлетворенности отношениями, поддерживая идею о том, что мудрость, определяемая этими качествами, представляет собой уникальную конструкцию, которая определяет, как мы справляемся с жизненными проблемами.

Работая с Итаном Кроссом из Мичиганского университета в США, Гроссманн также искал способы улучшить эти оценки — с помощью некоторых поразительных экспериментов, демонстрирующих силу иллеизма. В серии лабораторных экспериментов они обнаружили, что люди, как правило, скромнее и готовы рассматривать другие точки зрения, когда их просят описать проблемы от третьего лица.

Представьте, например, что вы спорите со своим партнером. Принятие точки зрения от третьего лица может помочь вам узнать их точку зрения или принять пределы вашего понимания проблемы.Или представьте, что вы подумываете о переезде. Отстраненная перспектива может помочь вам более беспристрастно взвесить преимущества и риски переезда.

Однако это раннее исследование включало только краткосрочные вмешательства, а это означает, что было далеко не ясно, станет ли более разумное мышление долгосрочной привычкой при регулярной практике при иллеизме.

Чтобы выяснить это, последняя исследовательская группа Гроссманна попросила почти 300 участников описать сложную социальную ситуацию, в то время как два независимых психолога оценили их по различным аспектам мудрого мышления (интеллектуальное смирение и т. Д.).Затем участники должны были вести дневник в течение четырех недель. Каждый день им приходилось описывать ситуацию, в которой они только что оказались, например, разногласия с коллегой или плохие новости. Половине было предложено сделать это от первого лица, в то время как другим было предложено описать свои испытания от третьего лица. В конце исследования все участники повторили тест на мудрость рассуждений.

Результаты

Гроссманна оказались именно такими, как он надеялся. В то время как контрольные участники не показали общих изменений в своих оценках мудрости, те, кто использовал иллеизм, улучшили свое интеллектуальное смирение, перспективу и способность находить компромисс.

На следующем этапе исследования было высказано предположение, что эта новообретенная мудрость также способствовала большей эмоциональной регуляции и стабильности. После того, как они закончили четырехнедельное дневниковое вмешательство, участники должны были предсказать, как их чувства доверия, разочарования или гнева по отношению к близкому члену семьи или другу могут измениться в течение следующего месяца, а затем, после того, как этот месяц закончился, они рассказали об этом. как все прошло на самом деле.

В соответствии с другими работами по «аффективному прогнозированию» люди в контрольном состоянии переоценили свои положительные эмоции и недооценили интенсивность своих отрицательных эмоций в течение месяца.Напротив, те, кто вел дневник от третьего лица, были более точными. При более внимательном рассмотрении выяснилось, что их негативные чувства в целом были более приглушенными, и поэтому их радужные прогнозы оказались более точными. Похоже, их более мудрые рассуждения позволили им найти лучшие способы справиться с ситуацией.

Я нахожу эти эмоции и эффекты взаимоотношений особенно захватывающими, учитывая тот факт, что иллеизм часто считается инфантильным. Подумайте об Эльмо ​​в детском телешоу Улица Сезам или сильно раздражающем Джимми в ситкоме Сайнфельд — вряд ли образцы изощренного мышления.С другой стороны, это может быть признаком нарциссической личности — полной противоположности личной мудрости. В конце концов, Кольридж считал, что это была уловка, чтобы скрыть собственный эгоизм: просто подумайте о критиках президента США, которые указывают на то, что Дональд Трамп часто обращается к себе в третьем лице. Ясно, что политики могут использовать иллеизм в чисто риторических целях, но в применении к подлинному размышлению он оказывается мощным инструментом для более мудрых рассуждений.

Как отмечают исследователи, было бы интересно увидеть, применимы ли преимущества к другим формам принятия решений, помимо более личных дилемм, рассмотренных в исследовании Гроссмана.Есть основания полагать, что могут. Предыдущие эксперименты показали, например, что размышления приводят к худшему выбору в покере (поэтому опытные игроки стремятся к отстраненному, эмоционально дистанцированному отношению), и что более высокая эмоциональная осведомленность и регулирование могут улучшить результаты на фондовом рынке.

Между тем работа Гроссмана продолжает доказывать, что предмет мудрости достоин тщательного экспериментального изучения — с потенциальной пользой для всех нас. Общеизвестно, что повысить общий интеллект с помощью тренировки мозга очень сложно, но эти результаты показывают, что разумнее рассуждать и принимать правильные решения по силам каждому.

Это адаптация статьи , первоначально опубликованной Исследовательским дайджестом Британского психологического общества.

Почему мы говорим о себе в третьем лице, когда разговариваем с детьми?

компанией Parent Co.

10 января 2017 г.

Я часто разговариваю со своим двух- и трехлетним ребенком от третьего лица, как будто их присутствие превращает меня в Джимми из «Сайнфельда».»Склонность Джимми называть себя по имени вызывает замешательство и смех над персонажами сериала.

Моя привычка не вызывает смехотворных треков в реальной жизни, но это любопытное занятие, и я знаю, что я не единственный родитель, который так поступает. В любой день вы можете услышать, как я говорю: «Подожди, дорогой. Мама принесет тебе это» или «Сядь. Мама наденет твои туфли».

Почему? Привычка называть себя по имени вместо того, чтобы говорить «я» или «меня», называется иллеизмом, и некоторые известные люди, такие как Боб Доул и Леброн Джеймс, известны тем, что так говорят на публике.Но многие из нас, кажется, просто делают это с младенцами и малышами. Я покопался в поисках формальных исследований, чтобы объяснить это явление, но пришел с пустыми руками.

Тем не менее, я нашел вопрос, размещенный на нескольких форумах. В то время как несколько человек воспользовались возможностью, чтобы выразить свое раздражение по поводу этой родительской причуды, всплыла одна логическая причина: овладение языком. До двух или трех лет местоимения действительно сбивают с толку детей. Вот почему некоторые дети на самом деле обращаются к себе от третьего лица, разбирая механику языка (как Эльмо ​​из «Улицы Сезам»).

Использование устойчивых существительных, таких как «мама» и «папа», помогает детям легче следить за ходом разговора, чем переносимые местоимения, такие как «я», «ты» и «меня», но откуда мы знаем, что это делать в нашем Дети? После рождения дочери я прочитал много статей о том, чего ожидать, и хотя они часто призывали родителей разговаривать с нашими младенцами, чтобы поддержать их когнитивное и языковое развитие, я не помню, чтобы они учили нас говорить от третьего лица. , как Джимми Сайнфельда.

Может инстинктивно

Возможно, мы просто знаем, что нам следует упростить нашу речь для детей, которые изучают наш язык.С другой стороны, мы не начинаем говорить от третьего лица, когда встречаем человека, который не владеет английским языком, так что же такого в наших детях, что заставляет нас так говорить?

Владельцы домашних животных иногда прибегают к иллеизму со своими животными, но их цель, конечно же, не в том, чтобы научить своих питомцев правильному использованию местоимений. Может быть, практика исходит из любви, но я люблю своего мужа и свою семью, и я тоже не говорю с ними так.

Может быть, это выученное поведение

Если наши родители говорили с нами так, то мы можем подражать тому же стилю разговора и нашим детям.Это правда для меня. Мои мать и отец включили разговор о Джимми со мной и моими братьями, когда мы были молоды, и теперь они делают это со своими внуками. Но мой муж на самом деле не разговаривает с нашими детьми от третьего лица, хотя его родители говорят.

Плюс, исследование показало, что даже если мы склонны к разговору о Джимми, родители используют местоимения «ты», «я», «мы» и «меня» значительно чаще, чем мы говорим «мама» или «папа». когда мы говорим напрямую с нашими детьми. Фактически, мы говорим «я» почти в 17 раз чаще, чем говорим «мама».«

Может ситуативно

Некоторые из нас должны быть подсознательно вынуждены в определенное время обращаться к себе в третьем лице, и у меня есть теория о том, когда мы с большей вероятностью сделаем это. Родители называют себя «мамой» или «папой», когда мы испытываем стресс из-за того, что делают наши дети, или когда мы как-то им помогаем.

Во время стресса

Когда мы в стрессе, мы можем говорить от третьего лица, чтобы заявить о своем превосходстве над ситуацией. Мы склонны считать, что когда человек обращается к себе по имени, он эгоистичен.Тем не менее, иногда люди используют этот стиль речи как механизм преодоления трудностей. Когда они берут на себя большую роль в своей жизни, иллеизм помогает им приспособиться (подумайте о Бобе Доуле, баллотирующемся в президенты). Говорение от третьего лица «расширяет нас, чтобы соответствовать этой роли».

Я не могу придумать более важной роли, чем роль родителя, поэтому, возможно, мы начнем относиться к себе в третьем лице вокруг наших детей, чтобы почувствовать контроль над новыми ситуациями, с которыми мы сталкиваемся («Шшш, мамочка здесь, вы не делаете» не нужно плакать «), или когда мы хотим» указать, что тема не открыта для обсуждения.«(« Не лезь на стойку! Мама принесет тебе закуску »)

Развивая эту идею еще на один шаг, возможно, мы будем рассматривать общение с нашими детьми как своего рода разговор с самим собой, практику разговора с самим собой. Этан Кросс, психолог, изучающий разговор с самим собой, заметил, что люди, которые называют себя по имени в своих внутренних диалогах, управляют своими мыслями, чувствами и поведением в стрессовые времена лучше, чем те, кто называл себя «Я».

Считать своих детей продолжением самих себя — это нормально, особенно когда они очень маленькие и нуждаются в постоянной заботе и внимании.Мы не думаем о том, чтобы очистить их лицо от шмуца, облизывая свой палец или вытирая кувшин с его носа — так что логично, что в напряженных ситуациях с нашими маленькими придатками наш иллеизм проявляет себя, чтобы рассеять наш стресс. («Маме нужно пять минут побыть наедине. Перестань стучать в дверь ванной».)

В рабство

Исторически сложилось так, что разговор от третьего лица подразумевал смирение («Ваш слуга ждет ваших приказов»), поэтому, когда мы заботимся о наших детях, мы можем иметь в виду то же самое.(«Мама принесет тебе бутылку».)

Мы также можем направить нашего внутреннего Джимми, когда теряем чувство собственного достоинства с нашими детьми. Я прочитал достаточно статей в блогах, напоминающих мне, что нужно найти время, чтобы узнать, что это легко и слишком часто — позволить нашей роли мамы или папы взять верх над нашей жизнью. Так что, возможно, частота нашего иллеизма может дать нам ключ к пониманию того, насколько глубоко мы на самом деле забиты сорняками заботы о наших малышах.

Может это все вышеперечисленное

Независимо от причины, по которой я это делаю, я планирую продолжать называть себя «мамочкой», когда говорю со своими детьми, и верю, что эта привычка естественным образом исчезнет со временем.В этом нет ничего плохого. Во всяком случае, такие разговоры помогают нашим детям лучше нас понять.

Мне все еще любопытна эта конкретная форма речи, потому что она, кажется, уникальна для родителей. Так говорят чаще или нет? Женщины делают это чаще, чем мужчины? Мужчины и женщины делают это по разным причинам? Это что-то культурное? Говорят ли владельцы домашних животных так со своими животными даже после того, как у них родились дети?

Обращайтесь к себе в третьем лице, когда захотите, но дайте мне знать в комментариях, когда и почему вы думаете, что делаете это.Может быть, вместе мы сможем понять раз и навсегда, почему превращение в родителей также превращает нас в Джимми.


Почему родители разговаривают с детьми от третьего лица? Иллеизм порождает спокойствие.

Я говорю со своими детьми от третьего лица. «Папа хотел бы прочитать ту же историю в пятый раз», — говорю я. «Но если он сделает это, папа, он потеряет все, что у него на уме.«Моя жена делает то же самое. Наши родители сделали то же самое до нас. Никто не говорил нам применять иллеизм — причудливый термин для обозначения себя в третьем лице — и никто из нас не был склонен к разговору с самим собой до того, как у нас появились дети. Мы не Боб Доул. Но мы этим занимаемся, и мы далеко не одиноки.

Но почему папа рефлекторно это делает? Какой биологический или психологический императив заставляет папу говорить в такой нелепой манере? Ответ сложен и по большей части не решен.

Одна из простых причин, по которой родители не обращаются к третьему лицу при разговоре с маленькими детьми, может заключаться в том, чтобы помочь им выучить языковые навыки.Исследования показывают, что дети естественным образом обращаются к себе в третьем лице в первые дни освоения языка, потому что местоимения менее предсказуемы, чем так называемые устойчивые существительные. Значение «ты» меняется. Смысла «мамочка» нет. Путь превращения существительного в местоимение может быть непростым для маленьких ушей. Придерживание стабильного существительного работает — даже если это заставляет родителей казаться смешным.

Но это домыслы. Трудно найти конкретные исследования на тему иллеизма, и ни одно из них не пытается напрямую объяснить феномен родителей, которые разговаривают со своими детьми сами с собой.

К счастью, в одной статье 2014 года этот вопрос затрагивается косвенно. Итан Кросс, изучающий разговор с самим собой в Мичиганском университете, пришел к выводу, изучая использование местоимений (или его отсутствие) среди тревожных людей, что разговор от третьего лица передает уверенность и помогает людям справляться со стрессовыми ситуациями. Кросс обнаружил, что когда он просил даже участников исследования, не подвергавшихся стрессу, говорить от третьего лица, они всегда говорили с большей уверенностью, чем те, кому было поручено говорить от первого лица.

В 2017 году Кросс и его коллеги подтвердили это подозрение с помощью сканирования мозга с помощью фМРТ, демонстрирующего способ, которым люди осуществляют когнитивный контроль над своими эмоциями, когда говорят от третьего лица.

Это может сработать, потому что иллеизм «усиливает склонность людей представлять, как они выглядят с точки зрения оценивающей их аудитории», как писал Кросс в 2014 году. Родители могут переходить в третье лицо как акт самоотстранения, увеличивая психологическое состояние. дистанцироваться от собственной эгоцентричной точки зрения, позволяя им отвлечься от эмоциональных ситуаций и справиться со стрессом и гневом.Иными словами, иллеизм может быть средством справиться со стрессом, связанным с воспитанием детей, или защитить детей от родительской незащищенности. В любом случае, похоже, это помогает родителям казаться увереннее, на что дети хорошо реагируют.

Разговор с самим собой, таким образом, естественен и полезен для перегруженных работой родителей и, вероятно, полезен для маленьких детей, которые пытаются освоить местоимения. Но разве это может быть вредно? Возможно, пишет Ник Люксмур из колледжа короля Альфреда в Великобритании: «Разговор с маленьким ребенком от третьего лица может быть … способом побудить Джеймса начать рассказывать историю о себе и других людях, способом развить повествовательное чувство самого себя. , — пишет он в книге Psychology Today .«Но мне интересно, усиливает ли это также его чувство обособленности. Независимость и автономия могут быть подходящими целями для всех детей в конечном итоге, но когда дети становятся независимыми слишком рано… ».

Иллеизм может быть палкой о двух концах. Даже если это дает родителям уверенность и уравновешенность, помогая им собраться с мыслями и чувствами, когда они вот-вот потеряют хладнокровие, это также может побудить детей думать о себе как о личности, а не как о связке отношений.И это может быть для них не совсем здоровым. К тому же это раздражает.

Лучшим решением может быть стратегическое развертывание разговора с самим собой. Используйте его, когда вы чувствуете стресс или чтобы помочь детям научиться говорить. В противном случае хочется нормально поговорить. Потому что, каким бы уставшим ни был папа от чтения одной и той же книги снова и снова, он не хочет, чтобы его дети росли слишком быстро.

Ой! Пожалуйста, попробуйте еще раз.

Спасибо за подписку!

От третьего лица — TV Tropes

Доктор.Лутц: Скажите, почему вы настаиваете на том, чтобы относиться к себе в третьем лице? Это сильно раздражает !
Эркюль Пуаро: Он помогает Пуаро держаться на расстоянии от своего гения.
Пуаро , «Подвиги Геркулеса»

От третьего лица — персонаж, который всегда обращается к себе от третьего лица.

В японских СМИ это стандартный тик совсем маленьких детей. В результате можно увидеть, как детские или милые девушки обращаются к себе подобным образом, используя свое собственное имя и имена своих близких, а не такие местоимения, как (w) atashi .Из-за распространения Kawaisa, который объединяет детство и молодость с женственностью, это примерно так же женственно, как обращение к себе с atashi , и мужчины, которые обращаются к себе от третьего лица, почти наверняка причастны к Camp Gay. Однако у старых персонажей это может быть признаком психологических проблем, например, очень травмирующего события в их прошлом. Это также может быть признаком смирения, поэтому самураи и дворянки обычно обращаются к себе в третьем лице, когда разговаривают со своими лордами, или просто взрослые — это дети-младшие.Если персонаж превращается в в третьего лица в течение серии, следите за признаками Яндере и / или Психического расстройства и следите за всеми острыми объектами.

Следует отметить, что «третье лицо» в японском (или восточноазиатском) смысле — это не то же самое, что использовать «он» или «она», чтобы говорить о себе. Фактически, «третье лицо» для японцев ограничивается использованием собственного имени для замены местоимений первого лица ( ваташи , руда , боку и т. Д.). Это может показаться странным для западного уха, но любой, кто так поступает, все еще очень много говорит в каком-то игривом, детском от первого лица , , а не , как в реальном третьем лице, о котором думали бы жители Запада. На самом деле никто не называет себя каре («он»), канодзё («она»), коитсу / соитсу / аитсу / коно / соно / ано ано ано они «) (на самом деле, так называемые местоимения третьего лица вообще даже не часто используются, учитывая ценность японцев в именах людей, что делает грубым и грубым злоупотребление этими словами).Непонимание этого явления может привести к тому, что некоторые любительские переводчики-фанаты будут прыгать повсюду, используя в некоторых местах речь от третьего лица в западном стиле, а в других — возвращаясь к разговору от первого лица. Единственное возможное решение этой затруднительной ситуации с переводом — просто заменить каждое мгновение «я» и «меня» на имя персонажа и попытаться соответствовать европейской грамматике на «есть», «было», «имеет» и еще много чего (что есть конечно, на самом деле это невозможно, потому что это сделает перевод неудобным для чтения и создаст у читателя ложное впечатление о культуре, о которой они не знают), или просто придерживайтесь «я» и «меня», потому что в конце концов, некоторые вещи просто должны быть потеряны при переводе.

С другой стороны, западные персонажи, которые называли себя от третьего лица, традиционно считались тщеславными, неразумными, эгоистичными или эгоцентричными — это подразумевало, что он настолько трепет перед собой, что даже он рассматривает себя объективно. . Или персонаж — примитивный говорящий Халк. Или персонаж может быть просто Cloudcuckoolander со странной манерой речи. Эгоистичный злодей будет особенно называть себя таким образом, если у него крутое или впечатляющее имя или титул.Иногда персонаж с приобретенным ситуативным нарциссизмом временно становится третьим лицом в знак его внезапно расширившегося эго. Однако есть примеры этого тропа, использованные по-японски, такие как Эльмо ​​из Улица Сезам , точно так же, как есть напыщенные эгоцентрики, которые используют третье лицо из чистого самомнения в японских произведениях (особенно известный пример — Дио Брандо из Причудливые приключения Джоджо ).

В то же время многие тщеславные и эгоцентричные люди очень любят употреблять местоимение «я»; В этом контексте самообращение от третьего лица может рассматриваться как полная противоположность: признак самоиронии и не слишком серьезного отношения к себе.В восточных религиях, таких как индуизм или буддизм, это может быть признаком просветления. Некоторые, такие как Ма Йог Лакшми и Свами Рамдас, ссылались на себя таким образом, чтобы отделить свое истинное «я» от временного (Джнана-йога фактически поощряет своих практикующих делать это). Интересно, что согласно последним психологическим исследованиям, это, кажется, правда на телевидении: люди, которые думают и говорят о себе от третьего лица, как правило, обладают большей мудростью, сочувствием и лучшим психическим здоровьем из-за способности эмоционально дистанцироваться от своих проблем.

Технический термин для этого — «иллеизм», от латинского слова «тот» (иногда также используется как «он») с присоединенным «-изм». Если говорящий делает это только для истории, в которой они показаны как центральные персонажи, это … И этой маленькой девочкой была я или Рассказчик все время.

См. Также «Говорит Халк» и «Словесный тик»; может также совпадать с повествованием о настоящем. Почти так же плохо, как у людей, которые настаивают на том, что в их имени где-то есть «The». Pokémon Speak — это когда персонаж повторяет свое имя снова и снова, потому что буквально — единственное, что он может сказать.

Чтобы увидеть больше примеров этого тропа, как реальных, так и вымышленных, посетите тематическую категорию на The Other Wiki.


Пример подстраниц:

Другие примеры:

открыть / закрыть все папки

Реклама

  • В рекламе прогрессивного автострахования есть парень, который заходит в «Прогрессивный магазин», чтобы поговорить с Фло об автостраховании, относится к себе таким образом, сначала сбивая ее с толку. Затем появляется другой партнер, и он тоже сбивается с толку, из-за чего Фло говорит: «Вот и мы снова».»

Азиатская анимация

  • В Happy Heroes сын мистера Лайтбулба Лайтбулб младший, будучи маленьким мальчиком, говорит так.
  • Приятная коза и большой большой волк :
    • Большая ветчина Вольфи склонен говорить о себе от третьего лица, чтобы подчеркнуть это. Даже больше на китайском.
    • Брат Тай говорит о себе как о Брате Тай. Очень ласково. Чаще на китайском.
    • Козы и Вили время от времени делают это (это не считается дурацким выступлением на мандаринском диалекте).

комиксов

  • Calvin and Hobbes имеет короткую дугу, в которой Кальвин требует, чтобы его называли «Кальвином Смелым», продолжая говорить, что «Кальвин Смелый начнет относиться к себе в третьем лице». Потом отец посвятил его в рыцари с именем Грязь, и вся эта шарада очень быстро исчезла.
  • Баки Катт из Get Fuzzy иногда обращался к себе в третьем лице. Во-первых, это было из-за его эго, но он также сделал это, чтобы помешать Робу.
  • Люси ван Пелт сделала это, когда была очень маленькой, в начале Peanuts полосок.
  • Терри и пираты имеет несколько из них: Леди Дракон, Санджак, Руж, Кланг …
  • Bloom County имеет сбивающую с толку неконструктивную раннюю полоску, в которой Каттер Джон произносит монолог как «я, Каттер Джон» и «он сам» в одном предложении.
  • Гарфилд : Гарфилд делает это всякий раз, когда становится Мстителем в плаще.

Фанфики

  • Причудливая зомби-жрица Адельех из этих двух фанфиков Looking for Group говорит так, комбинируя это с You No Take Candle.
  • Джонни Стэпс, эгоистичный игрок псевдо-DDR в Yu-Gi-Oh! Сокращенная серия . Он делает это в меньшей степени в оригинальном Yu-Gi-Oh! .
  • Рандо, демон-подражатель из Ю Ю Хакушо Сокращенный . Скорее всего, он связан с его полностью сфабрикованным эгоистичным рэпером в упомянутом сериале.
  • Точно так же Recoome в Dragon Ball Abridged , как часть его темы профессионального рестлинга.
  • Некоторые фанфики, такие как Мертвецы не рассказывают сказки , описывают Тиа Далму как одну из них.Возможно, это результат ее плохого английского.
  • Сталкус в фанатском фильме Годзилла против убийцы Кайдзю .
  • Сказки о неоткрытых мечах : Внутренние монологи Хацудзакуры рассказываются так. Конотегасива использует местоимение сорегаши иногда переводится как обращение к себе как к «этому скромному воину» таким образом. Так Сасаноюки рассказывает о своем прошлом в своем последнем письме о киваме.
  • Turnabout Storm : Конечно, GREAT и POWERFUL Trixie.До того момента, когда она этого не делает, Искорка знает, что что-то не так.
    • Идея о том, что Трикси возвращается к речи от первого лица, когда теряет хладнокровие, часто встречается в фанфиках, потому что сначала это произошло в каноне.
  • В фан-комиксах «Сверхъестественное» по «Lordwhat» Сэм Винчестер часто называет себя «Сэм», фактически жалуясь на то, что кто-то другой в какой-то момент описывает себя от третьего лица.
  • Лунавселенная RainbowDoubleDash : После Кризисного кроссовера Трикси Луламун так забавляется своим выдающимся чудаковатым двойником, что она привыкла использовать некоторые из своих манер для шуток.
  • Цукей из Hivefled . Она не по-детски и не высокомерная, просто немного странная. Некоторые части ее дизайна были вдохновлены Эмили Отем, а песня «Opheliac» включает строку «она говорит от третьего лица, чтобы она могла забыть, что она я».
  • дней резонанса :
    • Хотя Обливион больше так не говорит, по-видимому, она говорила раньше, что еще раз указывало на ее детский статус. Это предвещает ее истинную идентичность как одного из Людей от третьего лица, появившихся в оригинальном материале… хотя кто из них — остается только догадываться.
    • Также Тики Никки, который просто чокнутый.
  • В фан-комиксе Friendship is Tragic (не путать с одноименным фанфиком) фоновый единорог, обычно известный как Twinkleshine , на самом деле — Лунный танцор и относится к себе от третьего лица. В результате, за исключением ее так называемых друзей, никто не знает, что она Лунный танцор, самый известный блоггер Эквестрии, потому что все пони думают, что она просто все время говорит о Лунном танцоре, и что ее настоящее имя — Твинкл.«Веселость» в комиксе, состоящем из одной части, где встречаются Лунный танцор и Великая и могущественная Трикси, даже не зная об этом.

    Лунный танцор: «Лунный танцор лучше, чем эта Трикси!»
    Трикси: «Это так? Что ж, Трикси хотела бы ВСТРЕЧИТЬ этого Лунного танцора!»
    Moondancer: «Ну, Moondancer хотел бы познакомиться с этой Трикси!»
    Linky: «Должны ли мы …»
    Sparkler: «Нет, я хочу посмотреть, как долго это будет продолжаться».

  • Виктор Крам обычно делает это в Blue Steel , к большому раздражению матери.

    Ана: А что я тебе говорила о разговоре от третьего лица?
    Виктор: Это развлечение, и нужно ли продолжать?

  • Нерушимая красная шелковая нить : Иззи до сих пор иногда так говорит, и как ее настоящее я, и как ее персонаж видеоигры Уайлдкард.
  • В The Nightmare House Лили Лауд, услышав, как ее родители говорят об уплате ипотеки, видит кошмар о монстре по имени Мор-Гадж, который говорит от третьего лица.
  • Некий забавный коллективный разум : Когда разговаривает с Неразборчивой Айно Сумико во второй главе, и которая передала свой список покупок третьему лицу, имеющему привычку рассказывать настоящее:

    «Можете ли вы достать мне вещи из этого списка?» — сказала она, передавая мне только что составленный список. «Я заплачу тебе обратно».
    У нее не очень хороший почерк.
    «« Я могу получить такие вещи », — подтверждает Мисака, хотя она изо всех сил пытается прочесть некоторые вещи в списке», — сказал я.
    Айно положила руки на бедра — которые не очень выдающиеся — и посмотрела на меня снизу вверх. «Вы пытаетесь быть смешным?» она спросила.
    Я не ответил. Не знаю, почему люди задают столько сложных вопросов.

Профессиональная борьба

  • Скала говорит … он собирается нанести удар по Ябронису, который не упомянул его здесь!
  • Не так часто, но мистер Кеннеди (… КЕННЕДИ!) По-прежнему делает это в своем предматчевом промо.
  • Борцы нередко используют свои титульные прозвища для обозначения самих себя.В последнее время Triple H весьма виноват в этом (Король королей возвращается на свой трон, вы знаете сделку)
  • Subverted в EVOLVE, где Сами Каллихан, казалось, имел в виду себя в третьем лице, но выяснилось, что он разговаривал с самим собой.
  • Кимберли была третьим лицом с тех пор, как закончила серию поражений SHINE.
  • «… и это все, потому что Stone Cold так сказал!»

Кукольные спектакли

  • Это постоянная особенность марионетки Алена Делона (см. «Реальная жизнь» ниже) в Les Guignols de l’Info .
  • Элмо из Улица Сезам делает это; это одна из причин, почему он такой очаровательный. Не столько эго, сколько местоимений он еще не выучил. Таким образом, он также иногда будет ссылаться на кого-то, с кем он разговаривает напрямую в третьем лице, например, «Элмо думает, что Эбби могла бы попросить Джулию снова сыграть» вместо «Я думаю, вы могли бы попросить Джулию снова сыграть».
    • В мексиканской версии, Plaza Sesamo , Лола тоже делает это, поскольку она эквивалент Элмо в сериале.

Радио

  • Митч Бенн проводит часть одного эпизода Преступления Митча Бенна против музыки от третьего лица для целей налогообложения.
  • Большинство актеров из The Navy Lark появлялись и исчезали, когда это было забавно, но C.P.O. Пертви и Фатсо Джонсон сделали бы это больше, чем другие.
  • Денис Кинг из Hello Cheeky делал бы это всякий раз, когда он только что рассказал ужасную, ужасную шутку. Обычно утверждение было бы следующим: «Как он о них думает?» или «Он хорошо работает сегодня вечером!»

Web Оригинал

Тропы


В исследовании говорится, что разговор с самим собой от третьего лица может сделать вас мудрее

  • Новое исследование показывает, что разговор о себе в третьем лице действительно может сделать вас мудрее.
  • В одном исследовании участников попросили вести дневник, в котором фиксируются ситуации, которые они пережили в тот день. Половине предлагалось писать от первого лица, а другой половине — от третьего лица.
  • Участники, которые писали от третьего лица, получили более высокие баллы по тесту на «мудрость рассуждений» после исследования.
  • Сценаристы от третьего лица также обладали большей эмоциональной регуляцией и нашли лучшие способы справиться с ситуацией.
  • Посетите домашнюю страницу Business Insider, чтобы узнать больше.

Мы доверяем Сократу понимание того, что «непроверенная жизнь не стоит того, чтобы жить» и что «познать самого себя» — это путь к истинной мудрости.Но есть ли правильный и неправильный способ саморефлексии?

Простое размышление — процесс перемешивания ваших забот в голове — не ответ. Это может заставить вас застрять в колее собственных мыслей и погрузиться в эмоции, которые могут сбить вас с пути. Конечно, исследования показали, что люди, склонные к размышлениям, также часто страдают от нарушения принятия решений под давлением и имеют значительно повышенный риск депрессии.

Вместо этого, научные исследования показывают, что вам следует принять древний риторический метод, одобренный такими, как Юлий Цезарь, и известный как «иллеизм» — или говорить о себе от третьего лица (термин был введен в 1809 году поэтом Сэмюэлем Тейлором. Кольридж от латинского ille , что означает «он, это».) Если бы я думал о споре, который у меня был, например, с другом, я мог бы начать с мысленной мысли про себя: «Дэвид был разочарован тем …» Идея состоит в том, что это небольшое изменение перспективы может рассеять ваш эмоциональный туман, позволяя увидеть сквозь призму предубеждений.

Исследование

Большая часть исследований уже показала, что такое мышление от третьего лица может временно улучшить процесс принятия решений. Теперь препринт на PsyArxiv показывает, что он также может принести долгосрочную пользу для мышления и эмоционального регулирования. Исследователи заявили, что это «первое доказательство того, что когнитивные и аффективные процессы, связанные с мудростью, можно тренировать в повседневной жизни, и как это делать».

Выводы являются детищем психолога Игоря Гроссмана из Университета Ватерлоо в Канаде, чья работа по психологии мудрости стала одним из источников вдохновения для моей недавней книги об интеллекте и о том, как мы можем принимать более мудрые решения.

Цель Гроссманна — создать прочную экспериментальную основу для изучения мудрости, которая долгое время считалась слишком туманной для научных исследований. В одном из своих ранних экспериментов он установил, что можно измерить мудрое мышление и что, как и в случае с IQ, оценки людей имеют значение. Он сделал это, попросив участников вслух обсудить личную или политическую дилемму, которую он затем оценил по различным элементам мышления, которые долгое время считались решающими для мудрости, включая: интеллектуальное смирение; принятие точки зрения других; признание неопределенности; и способность искать компромисс.Гроссманн обнаружил, что эти оценки мудрости были намного лучше тестов интеллекта при прогнозировании эмоционального благополучия и удовлетворенности отношениями, поддерживая идею о том, что мудрость, определяемая этими качествами, представляет собой уникальную конструкцию, которая определяет, как мы справляемся с жизненными проблемами.

Работая с Итаном Кроссом из Мичиганского университета в США, Гроссманн также искал способы улучшить эти оценки — с помощью нескольких поразительных экспериментов, демонстрирующих силу иллеизма.В серии лабораторных экспериментов они обнаружили, что люди, как правило, скромнее и готовы рассматривать другие точки зрения, когда их просят описать проблемы от третьего лица.

Представьте, например, что вы спорите со своим партнером. Принятие точки зрения от третьего лица может помочь вам узнать их точку зрения или принять пределы вашего понимания проблемы. Или представьте, что вы подумываете о переезде. Отстраненная перспектива может помочь вам более беспристрастно взвесить преимущества и риски переезда.

Однако это более раннее исследование включало только краткосрочные вмешательства, а это означает, что было далеко не ясно, станет ли более разумное мышление долгосрочной привычкой при регулярной практике при иллеизме.

Чтобы выяснить это, последняя исследовательская группа Гроссманна попросила почти 300 участников описать сложную социальную ситуацию, в то время как два независимых психолога оценили их по различным аспектам мудрого мышления (интеллектуальное смирение и т. Д.).Затем участники должны были вести дневник в течение четырех недель. Каждый день им приходилось описывать ситуацию, в которой они только что оказались, например, разногласия с коллегой или плохие новости. Половине было предложено сделать это от первого лица, в то время как другим было предложено описать свои испытания от третьего лица. В конце исследования все участники повторили тест на мудрость рассуждений.

Результаты

Результаты Гроссманна оказались именно такими, как он надеялся. В то время как контрольные участники не показали общих изменений в своих оценках мудрости, у тех, кто использовал иллеизм, улучшилось свое интеллектуальное смирение, взгляд на перспективу и способность находить компромисс.

На следующем этапе исследования было высказано предположение, что эта новообретенная мудрость также способствовала большей эмоциональной регуляции и стабильности. После того, как они закончили четырехнедельное дневниковое вмешательство, участники должны были предсказать, как их чувства доверия, разочарования или гнева по поводу близкого члена семьи или друга могут измениться в течение следующего месяца, а затем, после того, как этот месяц закончился, они сообщили о том, как все прошло на самом деле.

В соответствии с другими работами по «аффективному прогнозированию» люди в контрольном состоянии переоценили свои положительные эмоции и недооценили интенсивность своих отрицательных эмоций в течение месяца.Напротив, те, кто вел дневник от третьего лица, были более точными. При более внимательном рассмотрении выяснилось, что их негативные чувства в целом были более приглушенными, и поэтому их радужные прогнозы оказались более точными. Похоже, их более мудрые рассуждения позволили им найти лучшие способы справиться с ситуацией.

Я нахожу эти эмоции и эффекты взаимоотношений особенно захватывающими, учитывая тот факт, что иллеизм часто считается инфантильным. Подумайте об Эльмо ​​из детского телешоу «Улица Сезам» или о сильно раздражающем Джимми в ситкоме «Сайнфелд» — вряд ли это модели изощренного мышления.С другой стороны, это может быть признаком нарциссической личности — полной противоположности личной мудрости. В конце концов, Кольридж считал, что это была уловка, чтобы скрыть собственный эгоизм: просто подумайте о критиках президента США, которые указывают на то, что Дональд Трамп часто обращается к себе в третьем лице. Ясно, что политики могут использовать иллеизм в чисто риторических целях, но в применении к подлинному размышлению он оказывается мощным инструментом для более мудрых рассуждений.

Как отмечают исследователи, было бы интересно увидеть, применимы ли преимущества к другим формам принятия решений, помимо более личных дилемм, рассмотренных в исследовании Гроссмана.Есть основания полагать, что они могут. Предыдущие эксперименты показали, например, что размышления приводят к худшему выбору в покере (поэтому опытные игроки стремятся к отстраненному, эмоционально дистанцированному отношению), и что более высокая эмоциональная осведомленность и регулирование могут улучшить результаты на фондовом рынке.

Между тем работа Гроссмана продолжает доказывать, что предмет мудрости достоин тщательного экспериментального изучения — с потенциальной пользой для всех нас. Общеизвестно, что повысить общий интеллект с помощью тренировки мозга сложно, но эти результаты показывают, что более мудрое рассуждение и более правильное принятие решений под силу каждому.

Это адаптация статьи, первоначально опубликованной Исследовательским дайджестом Британского психологического общества.

Эта статья была первоначально опубликована в Aeon и переиздана по лицензии Creative Commons.

11 известных иллеистов | Ментальная нить

Иллеист — это тот, кто обращается к себе в третьем лице, как это сделал Ричард Никсон, когда после проигрыша заявки на пост губернатора Калифорнии в 1962 году он сказал: «Вам больше не будет Никсона, потому что, джентльмены, , это моя последняя пресс-конференция.«Сегодня звуковой фрагмент Никсона запомнился не только из-за того, что он использовал третье лицо, но и из-за его неточности. От других политиков и персонажа« Улицы Сезам »до спортсменов и персонажа на Seinfeld , вот более подробный взгляд на 11 известных иллистов

1. Боб Доул

После поражения на праймериз в Нью-Гэмпшире Пэту Бьюкенену во время президентской избирательной кампании 1996 года Боб Доул объявил: «С этого момента вы увидите настоящего Боба Доула». Настоящий Боб Доул регулярно упоминал себя в третье лицо, привычка, которая сделала его объектом насмешек в серии пародий на Saturday Night Live .После того, как над ним высмеяли такие странные замечания, как «Если бы вам пришлось оставить своих детей с Бобом Доулом или Биллом Клинтоном, я думаю, вы бы, вероятно, оставили их с Бобом Доулом», Доул нанял речевого тренера, чтобы изменить свои иллистические методы. Хотя это в конечном итоге не повернуло выборы в его пользу, такая тактика улучшила ораторские навыки Доула. В октябре 1996 года USA Today сообщал: «Он уже в значительной степени избавил свою стандартную предвыборную речь от словесного тика, который вызвал большинство шуток о его стиле: упоминание от третьего лица о себе как о« Бобе Доуле ».В пятницу в Дьюи-Бич, штат Делавэр, сенатор Канзаса назвал себя «Боб Доул» только один раз и использовал местоимение «˜I» 59 раз ».

2. Бо Джексон

Спортсмены, такие как звезда двух видов спорта Бо Джексон, кажутся особенно склонными к иллеизму. Покойный Дик Шаап, соавтор биографии Бо Джексона, Bo Knows Bo , проследил истоки иллеизма в профессиональном спорте до 1930-х годов, когда питчер St. Louis Cardinals Диззи Дин называл себя «Ol ‘Diz». Джексон начал называть себя в третьем лице в молодом возрасте, отчасти из-за хорошо задокументированного заикания, из-за которого ему было трудно сказать «Я».«Когда Джексон ворвался на сцену в качестве хоум-раннинга аутфилдера для« Королевской семьи Канзас-Сити »и бегущего по тачдауну для« Лос-Анджелес Рейдерс », он использовал свою необычную привычку в серии популярных Nike« Бо знает Бо ». ролики.

3. Джимми

В классическом эпизоде ​​ Seinfeld Джимми, которого играет Энтони Старк, постоянно обращается к себе в третьем лице. Элейн соглашается на свидание с Джимми, принимая его интерес к ней («Ты просто типаж Джимми») за интерес другого мужчины в спортзале.

4. Рики Хендерсон

Зал славы Рики Хендерсон поднял искусство кражи подлостей и иллеизма на новый уровень. Как мог бы вам сказать сам Хендерсон, среди профессиональных спортсменов Рики — величайший иллеист всех времен. Одним из многих известных рики-измов было сообщение голосовой почты, которое он оставил генеральному менеджеру Padres Кевину Тауэрсу. «Кевин, это Рики, звонит от имени Рики», — сказал Хендерсон. «Рики хочет играть в бейсбол». Однажды Хендерсон забрался в автобус команды Падрес и направился к задней части автобуса, когда кто-то сказал: «У вас есть право владения, сидите, где хотите.Рики ответил: «Десять лет? Рики играет как минимум 16-17 лет ».

5. Эльмо ​​

Некоторые родители, несомненно, съеживаются от звука рыжего пушистого персонажа «Улицы Сезам», говорящего детям: «Эльмо ​​любит вас!». Обеспокоенность тем, что склонность Элмо к щекотке может научить детей неправильному английскому, рассматривается на странице часто задаваемых вопросов на сайте sesameworkshop.org . «Элмо имитирует поведение многих дошкольников», — говорится на сайте. «Как и трехлетние дети, у него не всегда есть навыки или знания, чтобы говорить по-английски.Однако актеры и многие другие куклы демонстрируют правильное использование английского языка ». В журнале« Language Log »была исследована именно эта проблема в 2008 году и сделан вывод:« Иллеизм малышей — временное решение сложной проблемы самоотнесения. и держать вашего ребенка подальше от Элмо не помешает этому ».

6. Юлий Цезарь

Цезарь, который писал о себе от третьего лица в своих отчетах о своих завоеваниях в году. Галльские войны года, был одним из первых известных иллеистов.Он в значительной степени заслужил право называть себя, как ему заблагорассудится. Цицерон, например, был большим поклонником стиля Цезаря. « Галльская война великолепна», — писал он. «Он голый, прямой и красивый, лишенный риторического орнамента, как у атлета». Регулярное использование Цезарем третьего лица пародируется в комиксах об Астериксе.

7. Сальвадор Дали

Сальвадор Дали был странной птицей. Во время интервью с Майком Уоллесом в 1958 году Дали назвал себя от третьего лица, в какой-то момент заявив: «Дали бессмертен и не умрет.«В своих мемуарах Дали большую часть своей жизни писал от первого лица, но иногда он использовал третье лицо. Например, по поводу своего рождения он написал:« Смотри! Родился Сальвадор Дали ».

8. Пеле

Легенда футбола Пеле, урожденный Эдсон Арантес ду Насименто, обращается к себе в третьем лице, потому что считает себя двумя разными людьми. «Да, конечно, я думаю о Пеле как о другом человеке», — сказал он Sports Illustrated в 1994 году.«Когда я встретил Пеле, мне было семь или восемь лет. У Пеле нет нации, расы, религии или цвета кожи. Люди во всем мире любят Пеле. Эдсон такой же человек, как и другие мужчины».

В интервью 2003 года для The Guardian Пеле повторил те же убеждения. «Я думаю о Пеле как о даре Бога. У нас миллиарды миллиардов людей в мире, и у нас есть один Бетховен, один Бах, один Микеланджело, один Пеле. Это дар Бога».

9. Шарль де Голль

Шарль де Голль очень высокого мнения о себе, о чем свидетельствует его неоднократное использование третьего лица в своих мемуарах.Согласно обзору 1970 года первого тома в Time , «книга — это Де Голль в его лучшем бешенстве. Она переполнена высокой уверенностью и самоуверенностью человека, который, не стесняясь, может неоднократно ссылаться на себя в От третьего лица ». Описывая покушение на него в августе 1962 года, де Голль пишет:« Из 150 с лишним пуль, направленных в нас, 14 попали в нашу машину. Тем не менее, никто из нас не пострадал. Поэтому пусть де Голль продолжит преследование. его дорога и его призвание! »

10.Скала

До того, как он попал в кино, Дуэйн Джонсон вселил страх в сердца своих товарищей по рестлингу и учителей английского языка в начальной школе своей фирменной фразой: «Вы чувствуете запах того, что готовит Рок?»

11. Джеральдо Ривера

Хотя Джеральдо Ривера не всегда ссылается на себя от третьего лица, один случай, когда он это сделал, достаточно нелеп, чтобы попасть в этот список. В 2001 году, отвечая на критику в том, что он сфабриковал историю в рамках своего освещения войны в Афганистане, Ривера сказал: «Пора перестать избивать Джеральдо.Если вы хотите ударить меня ножом в спину после всей той храбрости, которую я проявил, и серьезных репортажей, которые я сделал, у меня нет терпения с этим (ругательство) «.

5 причин, по которым Шак и другие спортсмены называют себя от третьего лица | Отчет Bleacher

0 из 5

    «Иллеизм» или обращение к себе от третьего лица — это эпидемия в мире спорта.

    К несчастью для человечества, лекарство до сих пор неизвестно.

    Но если мы вынуждены слушать гудение этих парней о воплощении самих себя, мы могли бы также догадаться, почему они это делают.

    Вот пять причин, по которым у некоторых спортсменов аллергия на слово «я».

1 из 5

    Livestrong.com описывает этапы «синтаксической разработки». Вы знаете, когда младенцы будут говорить «пошел» вместо «пошел» или «упал» вместо «упал».

    Дети также проходят стадию, когда они обращаются к себе в третьем лице.

    Думай Элмо.

    Некоторые спортсмены, которые называют себя от третьего лица, на самом деле страдают от научного состояния, известного как «крайняя незрелость».

    Как Леброн Джеймс, который в возрасте 25 лет по общенациональному телевидению объявил о своем решении присоединиться к Miami Heat.

    В приведенном выше звуковом фрагменте Джеймс объясняет: «Я хотел сделать то, что было лучше всего для Леброна Джеймса, и то, что Леброн Джеймс собирался сделать, чтобы сделать его счастливым».

    Но не волнуйтесь, поклонники тепла, это состояние можно вылечить с возрастом.

2 из 5

    Это довольно очевидно.

    Большинство спортсменов, которые используют третье лицо для обозначения себя, делают это из-за бушующего эго.

    И СМИ процветают за счет их выдающихся личностей.

    Например, во время скаутского объединения НФЛ 2011 года практика самолюбия Кэма Ньютона была горячей темой.

    Победитель Heisman Trophy несколько раз упомянул себя в третьем лице и зашел так далеко, что сказал: «Я вижу себя не только футболистом, но и артистом и иконой.’

    Кэм Ньютон, дамы и господа. 22-летняя икона.

3 из 5

    Иногда спортсменам нужен хороший напутственный разговор.

    И где лучше получить эту мотивацию, чем от себя?

    Такое поведение особенно необходимо, если вы занимаетесь более индивидуализированным видом спорта.

    А в теннисе это часто встречается.

    Может быть, вы можете услышать это только потому, что толпа такая тихая, но если вы посетите матч, скажем, с участием Андре Агасси, вы, вероятно, услышите что-то вроде: «Ради Бога, Андре, продолжайте ваша подача! »

    Агасси обсуждает необходимость самомотивации в теннисе в своей автобиографии «Open»,

    «Теннис — это спорт, в котором вы разговариваете сами с собой.Ни один спортсмен не разговаривает сам с собой так, как теннисист. Питчеры, гольфисты, вратари, бормочут они себе, конечно, но теннисисты разговаривают сами с собой — и отвечают … Почему? Потому что теннис чертовски одинок … из всех игр, в которые играют мужчины и женщины, теннис ближе всего к одиночному заключению ».

4 из 5

    Для спортсменов, которые живут, чтобы запугать своих противников, используя третьего лица это просто естественная часть их swag

    В отличие от тех, кто просто эгоистичен или говорит с бравадой, у этих парней есть резюме, подтверждающее это.

    Вот практическое правило: если вы чувствуете запах того, что готовит Рок, вам не следует вступать с ним в спортивные состязания.

    Как бы мне не хотелось это признавать, Флойд Мэйвезер-младший подходит под эту категорию.

    В ролике выше Мэйвезер утверждает: «Без фанатов Флойд Мейвезер не был бы там, где он сейчас».

    А потом: «Я один из лучших бойцов на свете».

    Знание этих двух строк означает, что вам больше никогда не придется смотреть интервью Мэйвезера.

    Но боксер может похвастаться непревзойденной профессиональной карьерой. Он заслужил право говорить это.

    И мы все должны очень бояться.

5 из 5

    Спортсмены лучше всего проявляют себя, когда чистая глупость мотивирует их отсылки к себе от третьего лица.

    Шакил О’Нил — король этого.

    Шалости характеризуют четырехкратного чемпиона НБА, и его манера речи от третьего лица идеально подходит этому персонажу.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.